完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略丨疆电跃升

巍巍狼牙山，悠悠(yōuyōu)易水河。 踏上(tàshàng)这片红色的土地，山川间翻涌(fānyǒng)着家国记忆——八十多年前，五勇士纵身一跃化作太行山上永恒的抗战丰碑。 多少年来，这片土地(tǔdì)从未沉寂。 如今，昔日(xīrì)的战壕边建起生态步道，险峰下的游客中心播放的红色故事与直播间里山货出村的吆喝声(yāohēshēng)相互交织……乡村全面振兴的蓝图铺展在(zài)英雄血染的土地上，绽放着幸福之花。 狼牙山始终矗立着两种(liǎngzhǒng)高度：一是天地赋予(fùyǔ)的险峻山势，二是代代相传的精神海拔。 此刻，我们聆听历史回响。为了铭记，更为了在新的(de)征程上，让红色基因化作滋养的春泥，让不朽的精神成为奋进(fènjìn)的动力。 “五一”假期，携家人前往狼牙山景区，奔赴一场深藏已久的(de)邀约。 汽车在(zài)高速(gāosù)路上飞驰，我们的心情豁然开朗。一家人约定要在景区里探寻(tànxún)隐匿的美景，每人都要为景色赋予独特之名，或即兴抒怀一段文字。车内你一言我一语，气氛热烈欢快，心底满是期待。 看着窗外的风景，我的思绪回到(huídào)二十年前。 2004年，我在保定市创建文明生态村办公室负责创建活动的(de)组织协调服务工作，经常去狼牙山周边，到东西水村、岭东村、岭西村、石家统村等首批(shǒupī)试点村调研。那时的狼牙山地区，山坡地(shānpōdì)贫瘠，村民收入很低，旅游还不发达，接待能力有限(yǒuxiàn)……工作队进村后，与县乡村各级领导一起，深入农家(nóngjiā)，向乡亲们问计。最终，一场(yīchǎng)改变传统生产生活方式的变革，在这片红色的土地上兴起。 村容村貌和交通是首要问题。村头小路修好了(le)(le)，村中街巷硬化了，通往景区的大路宽敞了，绿化成了众人所盼。狼牙山(lángyáshān)人发挥聪明才智，创造了“以绿养绿，以园养园”的办法。他们把苗圃商请来，把道路两侧、广场周边、房前屋后(wūhòu)以及所有适宜绿化的区域作为(zuòwéi)苗圃地，无偿提供(tígōng)给苗圃商密植苗圃，卖出的苗子收入归苗圃商，按规定间距留下的绿化树木归集体所有。此举盘活了闲置的土地资源(zīyuán)，又实现了绿化目标。 打好了基础，开办(kāibàn)农家乐(nóngjiālè)、农民转化为经营者是发展乡村经济的重要内容。组织(zǔzhī)培训村民(cūnmín)，找条件较好的家庭做试点，开办餐饮、住宿……试点成功后，制定服务标准，请进厨师，开发菜品，文明接待，一户户农家饭店开起来了。奇石馆(guǎn)、农家礼品馆，一个个有特色的旅游点也出现了。 栽下(zāixià)梧桐树，引得凤凰来。保定市在易县召开了现场会，狼牙山区连片创建的参观点吸引了全市创建村的代表前来参观学习。后来，狼牙山区还接待(jiēdài)全省各市以及外省市的参观团(cānguāntuán)。 山道两侧松柏墨绿，我仿佛回到了当年植树的情景(qíngjǐng)中，见到了一起劳作的可爱乡亲们(xiāngqīnmen)。“我回来了，你们还记得(jìde)我吗？还记得当年的创建故事吗？”我心潮起伏。 漫步狼牙山的花海间。 刘美娜(liúměinà)摄 快到山门(shānmén)时(shí)，车流如长龙。路旁，志愿者身影渐多，引导着(zhe)车辆，耐心地向人们提供引导服务(fúwù)。当年，狼牙山曾经“守着金山过穷日子”，如今环境好了，景色成为名片，带动了旅游(lǚyóu)等乡村业态，道路上行驶着来自全国各地的旅游车辆。这不正是二十多年前，我们所期盼的人气吗？ 在东西水村停车场落定，我们徒步前往狼牙山票务中心。这段路平缓中略带坡度(pōdù)，大家呼吸(hūxī)着(zhe)山中清新的空气，睁大眼睛寻觅着昔日的踪迹。狼牙山海拔千余米，我深知前行的每一步，都饱含着对这座英雄之山(zhīshān)的崇高敬仰。 很快，我们走进狼牙山五勇士陈列馆，仿佛(fǎngfú)回到了(le)那战火纷飞的年代。 七七事变后，日本(rìběn)在(zài)保定地区烧杀抢掠，制造了一场场惨案。在狼牙山一带，八路军积极发动群众，建立抗日根据地，与日寇展开艰苦卓绝(jiānkǔzhuójué)的斗争。 1941年9月25日，3500多名日伪军围攻狼牙山地区，企图歼灭驻扎(zhùzhā)于此的八路军和地方党政机关。晋察冀军区一分区一团七连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。七连完成任务撤离时，留下六班班长马宝玉，以及(yǐjí)战士葛振林(gézhènlín)、宋学义、胡德林、胡福才担负阻击和掩护全连转移的任务。弹尽粮绝之际，他们砸毁(záhuǐ)枪支(qiāngzhī)，绝不把武器留给敌人。鬼子扑上来了，他们誓死(shìsǐ)不做俘虏，纵身跳下深崖。 这一段用鲜血(xiānxuè)和生命谱写的壮歌，激励了一代代中国人。孙女眼眶发红(fāhóng)，充盈着眼泪。我擦了擦眼角，看到身边的游客均表情凝重，向五勇士雕像鞠躬(jūgōng)致意。 英雄(yīngxióng)，不会被人民忘记！ 狼牙山(lángyáshān)景色。 王淑彦供图 山门敞开，检票进入，峥嵘险峻(xiǎnjùn)的风景映入眼帘。 在狼牙山(lángyáshān)，爬山赏景有着不一般的意义。狼牙山和五勇士血脉相连，已是不屈的精神象征。大家在山谷里、山脊上行走着，一个个精神抖擞，迈出(màichū)的脚步仿佛与(yǔ)英雄的足迹重合着。 一个年轻人(niánqīngrén)问身边的同伴：“狼牙山五勇士为啥一定要跳崖赴死？”他的同伴没有直接回答，而是问了一句：“要是你，你会怎样？”年轻人愣了一下。同伴继续问着：“如果今天敌人(dírén)再敢来侵略(qīnlüè)咱们美丽的祖国，你上吗？”年轻人挺起胸膛，大声(dàshēng)道：“我肯定上！” 历史不是简单的一页纸，也不是一片落叶。历史与当下、现实(xiànshí)与未来、个人与国家紧密结合起来时，那份烛照(zhúzhào)人心的分量将愈发凸显。 登上棋盘坨，心胸为之一荡。一块地势较平的(de)地方长着(zhe)一棵古柏树。五枝环抱，遒劲挺拔，冠盖如云，充盈着团结气象，像极了(jíle)五勇士紧紧拥抱在一起的模样。 有年轻游客问：“有时候说五(wǔ)勇士，有时候说五壮士，到底应该怎么称呼他们啊(a)？” 一位熟悉这段历史的老人仔细做了(le)讲解：“英雄们跳崖后，老百姓都(dōu)叫(jiào)他们‘狼牙山五壮士’。1942年9月，晋察冀边区党和政府(dǎnghézhèngfǔ)，在(zài)棋盘陀建造起一座纪念塔。第二年(dìèrnián)日本鬼子大扫荡，专门架起大炮击毁了纪念塔。1958年，晋察冀人民在棋盘坨重修纪念塔，聂荣臻题写‘狼牙山五勇士纪念塔’塔名，并亲笔题词‘视死如归本革命军人应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统’。这一年，八一电影制片厂出品了电影《狼牙山五壮士》。其实，壮士也好，勇士也好，都是(shì)爱国主义精神、坚贞不屈的民族气节(mínzúqìjié)的体现啊。” 听着(zhe)老人的(de)讲解，望着那金色的九个大字，读着题词，我们心情激荡。 五勇士的英雄事迹感染着我，建造丰碑的人们的身影也在眼前浮现(fúxiàn)。在第一次(dìyīcì)建塔的时候，鬼子还在扫荡，那时没有(méiyǒu)机械，人们你一钎，我一锤，打石条，运材料，奠基铸台，攀高立碑，稍有不慎就会掉下悬崖。然而，为了纪念英雄，他们(tāmen)冒着危险建起这座丰碑。 棋盘坨顶峰，天空蔚蓝。就在我仰望(yǎngwàng)丰碑时，女儿忽然指着不远处起伏的山峰，激动地说：“您看，五勇士好像还在那里战斗呢！”我顺着她手指(shǒuzhǐ)方向(fāngxiàng)望去，远处几座山峰挺立，正伫立于天地间。 狼牙山五(wǔ)勇士雕塑。 公茂秀摄 狼牙山五勇士跳崖一年后，距离棋盘坨东南八十多公里的(de)涞水县鸡蛋(jīdàn)坨上，晋察冀军区十一分区七团二连八班的战士们，用(yòng)滚烫的热血谱写了“鸡蛋坨五勇士”的壮歌。 1942年(nián)12月，日本鬼子向平西抗日根据地(gēnjùdì)疯狂扫荡，1000多名鬼子兵扑(pū)向涞水县曹坝岗村。驻扎此地的七团紧急召开会议，决定由七团主力掩护团部和群众转移。命令二连在鸡蛋坨(tuó)埋伏，吸引敌人火力。 鸡蛋坨位于曹坝岗村西面(xīmiàn)，高峰耸立，东南是二十余丈深的悬崖。二连战士抵达村西松树(sōngshù)岭(lǐng)，立刻投入战斗。鬼子以为遇到八路军主力，于是疯狂进攻，战况非常惨烈。群众安全转移后，团部命令二连撤退。可敌人再次(zàicì)涌上来，全体战士安全突围撤退几无可能。 一排副排长李连山勇敢(yǒnggǎn)请战，带领(dàilǐng)八班留守阻击，掩护战友们撤离。在打退鬼子多次进攻(jìngōng)后，子弹打没了，手榴弹也用完了，刺刀也没了。鬼子爬上(shàng)峰顶，李连山带领仅剩的宋聚奎、王文兴(wángwénxīng)、刘荣奎、邢贵满四名战士扑向敌人，展开肉搏。李连山中枪，被鬼子推下悬崖。四名战士跳了崖。 第二天，乡亲们在鸡蛋坨脚下，找到五人的尸首，含泪(hánlèi)掩埋好(hǎo)。之后又立碑纪念。 近年来，前往涞水县(láishuǐxiàn)鸡蛋坨的游客多了起来，渐渐成为保定(bǎodìng)地区太行步道上的又一红色景点。 在棋盘坨顶峰，我眺望着更辽远(liáoyuǎn)的(de)太行山峦。突然间，想起了我的两位伯父。 二伯父王垠最初在(zài)易县狼牙山一带打游击。1944年(nián)，抗日战争胜利前夕，他在指挥一场(yīchǎng)战役时牺牲在蔚县西合营。后由战士们运回家乡安葬。三伯父，一位参加(cānjiā)黄土岭战斗负伤的战士，他的尸骨在哪里呢？ 三伯父叫王忠，1938年(nián)从涞源入伍，参军后为部队采购回过(huíguò)一次家。我母亲磨了豆腐，要三伯父带给受伤的(de)战士吃，让他们恢复体力，更好地战斗。三伯父这一走，就再无音讯(yīnxùn)。直到二十世纪七十年代，我母亲去涞源县王安镇赶集，遇到(yùdào)三伯父的战友。他告诉(gàosù)母亲，1939年黄土岭战斗中，阿部规秀被击毙。三伯父在战斗中负伤，后在易县管头镇南大沟后方医院养伤，日本鬼子疯狂扫荡时被杀害。 英雄远去了，亲人还在苦苦寻找。我曾到南大沟走访，一位长者告诉我，乡亲们把战士遗体掩埋(yǎnmái)在村头，后来全都移葬(yízàng)到易县(yìxiàn)无名烈士陵园。我的三伯父啊，你是长眠在那里吗？ 2005年春天(chūntiān)，狼牙山(lángyáshān)景区山脚下,一位上年纪(niánjì)的大娘垂泪不止。问其原因，才知道她是蔚县人，她哥哥就是马宝玉，她专门来此地祭拜。河北省作协主席刘建东听到这则故事后，采访酝酿多年(duōnián)，创作出短篇小说《无法完成的画像》，于2022年获第八届鲁迅文学奖。 狼牙山五勇士陈列馆。 王淑彦供(wángshūyàngōng)图 驻足莲花峰、石棋盘、老君堂等，眺望(tiàowàng)三十六峰，我们在行走中完成了与狼牙竞秀(jìngxiù)的(de)深度交融。二十多年前，同事和村民们奋战在这块土地上时，大家就一个朴素的信念——“绝不能给五勇士丢脸”！ 这是英雄流血牺牲的(de)地方(dìfāng)，五勇士精神持续地鼓舞着人们。尤其这二十多年来，狼牙山地区致力于挖掘红色资源，连点(liándiǎn)成线打造红色文化品牌，持续开展红色旅游、民宿餐饮等多种业态，不断激发乡村全面振兴(zhènxīng)动力活力，很多村庄已成了网红打卡地…… 我们走进景区附近的红伙山庄。翻开菜谱，发现(fāxiàn)有红柳羊肉串、红烧鲫鱼、红薯拔丝、红豆米饭、山里红饮料……我又(yòu)讶又喜，又有些(yǒuxiē)疑惑(yíhuò)地问：“这些都能做吗？供应得上吗？”“放心吧！没问题。”老板娘爽朗地说。 她还告诉我(wǒ)，这些年村民认识提高了，就算是七八十岁能乐享生活的老人，也还想着找点活儿干——院内喂喂鸡，添柴烧烧锅，田里(tiánlǐ)浇浇水，摆摊卖山货，他们觉得活得有尊严、过得有价值。年轻人更是(gèngshì)认真学习、努力打拼。有的去(qù)大城市读书就业，有的返乡创业，做(zuò)直播、做短视频、做销售…… “收入怎么样呢？”爱人(àirén)问。 “好着呢！那些在景区(jǐngqū)上班的导游员、票务员、安全员，除了(chúle)上班还开(kāi)了柴鸡场、养羊场，收入也很高。大部分人家开了饭店，日子好着呢。咱狼牙山人脸上，一个个喜气洋洋的。”老板娘热情地说。 闲谈之中，又遇到几个姑娘和(hé)小伙子。她们正在讨论狼牙山直播和拍摄微(wēi)短剧。 一个外地姑娘说，爱上狼牙山是从一本(yīběn)故事书开始的，她打算明天去山上讲述自己被狼牙山精神感染的故事。还有两位本地人(běndìrén)聊起爷爷奶奶救护八路军伤员的故事。还有一位是岭西人，他说当年《青(qīng)春之歌》作者杨沫就住在他家(tājiā)养病(yǎngbìng)，日记《冀中一日》就写了在他家养病时与乡亲们在一起的故事…… 走出饭店，天色向晚(xiàngwǎn)，满山尽是霞光。落日余晖中，我们久久不愿离去(líqù)。 “狼牙山(lángyáshān)五勇士如果活在今天，多大岁数了？”一旁的女儿问。 “他们是1941年秋跳崖的，当年也就20岁上下(shàngxià)，到现在得100岁左右吧！”爱人说(shuō)。 “路边这些松柏树呢，它们有多大岁数？”小孙女(xiǎosūnnǚ)也跟着问。 “问你奶奶吧，她最清楚呢。”爱人笑着说(shuō)。 “它们呀，也有20来岁了。”我(wǒ)告诉(gàosù)她，“正是当年狼牙山五勇士的青春年龄啊。” 十年树木，百年树人(bǎiniánshùrén)。历史与当下在此刻重叠，山风掠过山峦，回荡着永不褪色(tuìshǎi)的精神长歌。（王淑彦） 关注(guānzhù)河北新闻网，了解河北最新新闻。